盧康博

慶陽市紅色文化的萌芽與發展，以1927年王孝錫等先驅于寧縣太昌創建中共邠寧支部為開端。1934年，劉志丹、習仲勛為代表的革命先驅創建并鞏固了以南梁為中心的陜甘革命根據地。1936年至1949年，慶陽作為陜甘寧邊區的重要組成部分，承續并融匯了井岡山斗爭、中央蘇區建設與長征精神的寶貴經驗，推動其紅色文化內涵得以系統性豐富與深化。慶陽作為西北紅軍的搖籃，被譽為“永遠的紅區”，它是陜甘革命根據地的發源地和中心區域，在甘肅乃至全國革命歷史敘事中具有不可替代的地位。

習近平總書記強調：“光榮傳統不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質。”紅色文化是中國共產黨領導中國人民，在馬克思主義指導下，扎根中華優秀傳統文化，以人民為中心，以實現共產主義為理想信念，在偉大斗爭實踐中創造出的先進文化。紅色文化激勵中國共產黨人克服了重重困難和挫折，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。紅色文化是黨領導人民在新民主主義革命時期通過歷史實踐形成的精神精髓，新時代我們要做好慶陽紅色文化的傳承和發展工作。

慶陽紅色文化資源豐富，種類繁多，包含革命遺址、紅色歌謠、紅色文學、紅色精神等。紅色遺址有陜甘邊區革命委員會舊址、陜甘邊區政府舊址、毛澤東同志在鎮原縣三岔長征舊居、習仲勛在正寧縣南邑村舊居、環縣山城堡戰役遺址、華池縣列寧小學舊址、抗大七分校舊址等。紅色歌謠有《繡金匾》《紅旗插在寨子灣》《咱們的紅軍到南梁》。紅色文學包括與慶陽紅色歷史相關的文獻篇章、反映南梁游擊隊對敵斗爭的作品，以及《朱德重謝帶路人》這類體現長征途中軍民魚水情的生動故事，還有劉志丹、習仲勛等革命先輩的事跡記述，以及“劉巧兒”原型封芝琴追求婚姻自主、彰顯婦女解放精神的相關記載。紅色精神方面最具代表性的就是南梁精神，其具體內涵為面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓。

新時代要傳承和發展慶陽紅色文化，可以從以下幾個方面著手。

在教育教學領域傳承與融合，推動紅色文化進校園。在高等教育思政課、中小學課程中融入慶陽紅色文化內容。打造慶陽市紅色研學體系，圍繞現存革命遺址打造研學基地、設置特色線路吸引慶陽市及周邊市的學生前來開展研學實踐活動。

借助科技創新，運用數字技術再現慶陽紅色歷史場景，布局AI情景劇、VR體驗等數字化項目，借鑒國內知名紅色景區的先進經驗，通過高科技產品增強紅色文化的沉浸式體驗感，讓紅色歷史可看、可聽、可互動。

推動文旅產業深度融合，以紅色文化為引領帶動旅游業發展，通過旅游業收益反哺紅色文旅產業，形成良性循環發展模式。立足慶陽本地特色，深度融合香包、剪紙、道情皮影等非遺技藝，打造兼具紅色內涵與地方特色的文創產品，推動紅色文化與非遺技藝雙向賦能、協同發展。

強化宣傳推廣與品牌建設，注重流媒體的引流作用，打造慶陽紅色旅游官方賬號矩陣，豐富宣傳內容、創新傳播形式，向外地游客全方位、多角度輸出慶陽紅色文化。

新時代傳承和發展慶陽市紅色文化，關鍵在于守正創新。“守正”是要牢牢把握慶陽的革命歷史與南梁精神的核心要義，堅守紅色基因根脈，傳承革命優良傳統；“創新”則是在繼承的基礎上與時俱進、開拓發展。要積極探索紅色文化與教育、科技、文旅產業和現代傳播的深度融合路徑，讓紅色文化“活”起來、動起來，轉變為可感知、可參與、促消費、易傳承的動態文化力量，在新時代煥發出更加璀璨的光芒。

（作者單位：寧夏大學）