“周祖陵”位于慶城縣東山之巔，故山名為“周祖陵山”。每當季春夏初，杏嵌芳蕊而柳吐青煙，花香襲人，林韻醉客，游者遣懷寄興，流連忘返；時至暮秋初冬，紅葉未落而白雪初降，雁鳴山莽，風撼林梢，更覺天高地迥，宇宙之無窮。

明代文壇前七子魁首慶陽人李夢陽詩云：“慶陽亦是先王地，城對東山不窋墳。”詩中所言“不窋”，即指葬于慶城東山的周代先祖，為黃帝玄孫、帝嚳之孫、后稷之子，時任夏代農官。太康政衰,不重農耕，不窋失官而奔于此，教民稼穡，務農課桑。其子鞠陶、其孫公劉，承前啟后，發揚光大，歷14代傳至文王、武王，興周伐紂，始鑄就800年周室基業，史稱“周道之興自此始”。

據出土文物佐證，陵園建筑歷代均有興建，且數千年香火不斷，自古為文人騷客吊古懷今、登臨覽勝之地。

觀光陵園，有兩條道路可直達其境。一條由嶄山灣處東折沿盤山油路，可乘車直達陵園后門；一條從城區街道向東，跨柔遠河至李家后溝，沿山路到達周祖陵山腰808級石階前。以巨石雕琢的臺階，宏偉壯觀，氣勢磅礴，象征著808載的周室王基。石階時而平緩，時而陡峭，寓意世事盛衰興替、變化無常。沿石階而上，攀越道旁“歸秦”、“七雄”、“五霸”、“東始”等石刻標志，直至“鎬洛橋時，游人已越過了寓意東周514年的臺階；至此稍作小憩，接著緊意“西結”、“中發”、“周興”象征著西周294年的石階后，即達山頂陵園。

陵園山門為一座3間4柱牌坊式建筑，上刻“肇周圣祖”4個大字。肇者，始也；圣者，神也，四字的意思自明。左、右坊柱上有聯文：其一是“望天門三皇五帝周祖名峰群仙聚會，思慶州岐傅李米人杰地靈萬眾來朝”（上句是說“三皇五帝”及這些圣人都來周祖名峰聚會；下句是說：岐伯、傅介子、李夢陽、米萬鐘這些歷史名人都誕生在這里）；其二是“絕頂始知世外境，憑欄一望古令天”。

山門的兩邊，左為鐘樓，上懸一尊銅鐘，樓聯是“晨鐘警人長志，暮靄促我惜分陰”。右為鼓樓，上立一面大鼓，樓聯是“烽煙當年驚夜月，鼓角而今頌升平”。

穿過山門，便是一片平坦的院落。花香草碧，風光旖旎；殿宇環合，儀偉森然。院內以其獨特的文化底蘊，雅而不凡的氣勢，給人一種深沉、悠遠的啟迪。

周祖大殿位于山門子午線盡頭，殿宇為廡頂式建筑。面闊五間，回廊寬敞；琉璃脊獸，雕梁畫棟；莊嚴肅穆、宏偉壯麗。大紅明桂上的聯文是“九萬里洪荒自伊以來教民稼穡文明始，八百年江山以此奠基吊民伐罪盛衰終”。殿前坡臺“御路”，鐫刻浮雕蟠龍八盤，活靈活現；兩旁雌雄石獅護殿，蔑視邪惡。殿內正面彩塑不窯、鞠陶、公劉神像3尊，寶相巍巍堂堂，神妙莊嚴，令人景仰。東、西兩壁各塑肇周先祖慶節、皇仆、差弗、毀俞、公非、高圍、亞團、公叔祖類、古公亶父、季歷10尊造像，神采各異，栩栩如生。

出門向右折行，眼前為長方覆斗形周祖陵。陵周用方磚砌筑，陵頂芳草姜萋。陵前面南建有碑亭，亭前兩旁有“太牢”、“少牢”石雕祭品。亭內碑陽大書“周祖陵”3字，為原國務院副總理、人大常委會副委員長耿隧題寫；碑陰刻“祭周祖文”。每當游人來此，均不由自主地朗誦道：

嗚呼！赫赫先祖，不窋賢良，太康失政，遷居慶陽，復稷之業，史著昭彰。奠農耕初基，啟戎狄洪荒。鞠陶公劉，三代嗣響，時序其德，祖業宏揚……

由碑亭前行偏左，為“覽鳳亭”。駐足亭內，極目遠眺，層巒朝蜓，莽塬疊嶂，林木蔭翳，群花爛漫，風景優美如畫；俯視鳥毗，青山圍廓，綠水環城，雉堞千尋，廣廈萬間，氣象似騰蛟起風。一陣清風迎面拂來，頓覺生念俱消，心情舒暢。

覽鳳亭之東過子午線，為雙重翹檐的八卦享。亭內以青石刻有周文王的后天“八卦圖”，重現了文王演八卦、周公作爻辭的輝煌歷史。1995年重修周祖陵園時，于今八卦亭附近出土了有代表性的二百多件文物。它的發現，將周祖陵存在的真實性和祭祀周祖的歷史向前延伸了近三千多年。

沿八卦亭向東數十步為五開間仿古式周王殿，內塑有彩繪的西周、東周三十八王像。

周王殿南北有碑廊，內刻歷代名人詩詞、文章和今人題詞墨寶。書法精湛，各領風騷。南有雕梁畫棟的棲鳳亭及鑒亭。

周祖陵森林公園以其獨特的地理位置，優美的建筑風格，卓而不群的文化底蘊，與眾不同的自然風光而聞名遐邇，成為隴東人民向往、游覽的勝地。