□耿 文

讀到2018年第2期《隨筆》雜志遠人的文章——《世間再也無傅雷》，突然又勾起了我的許多回憶。讀高中時，曾學過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，是傅雷先生譯的，這是我第一次聽到傅雷這個名字。和很多人一樣，一直以來，對于這個充滿傳奇色彩的中國知識分子，我腦海深處只有很粗淺的印象，這點印象還是上高中語文課留下來的。上了大學，讀傅雷先生譯的《約翰·克利斯朵夫》，為主人公克利斯朵夫身上那種永遠追求、不斷自新、不斷超越的精神所感動，我是怕讀小說的人，捧著《約翰·克利斯朵夫》卻怎么也不愿意放下。我是學外語的，卻從來沒有讀過這么文采斐然的譯作，傅雷先生的譯作給我留下非常深刻的印象，因此就有急迫去找他的著作來讀的想法。后來，在校圖書館遇到了《傅雷家書》，輕輕地翻開書頁，有微塵，也有暗香，而感人至深的父子情，已字字融入心間。“書當快意讀易盡”，說的是人生中的憾事。讀書正讀得高興，卻已經完了，令人若有所思。其實細想起來，書已盡也算不得什么，可以一讀再讀、反復讀。一本書，就應該經得起反復讀，才算是好書，而《傅雷家書》就是這樣的書，讓人久讀不厭。這本書我雖讀晚了些，但卻是我讀到的第一本家書，是它啟蒙了我，把我引進了美的天地。讀完了這本家書，才知道《傅雷家書》差不多就是一件苦心雕琢的藝術品，在它里面你會發現兩個藝術家心與心的交流，能體味到文學藝術的美。

我從小到大都在父母身邊，未能有那種互通家書時情感思想上的交流，那種因距離而產生的深深思念。從家書中我能感覺到一個父親質樸的情感，給人的感覺是慈祥溫暖的，心似乎被撫摸著。他是一個真正的藝術家，擁有真正的藝術心靈，擁有一顆赤子之心。1955年4月傅雷寫信給兒子傅聰“我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手……”傅雷先生是以自己的孩子為“討論藝術”的對象，而把家書當做“討論藝術”的載體，在傅聰眼中，父親其實就是自己的一個朋友、一個知己，他們用書信來互相交流學習、分享。從家書中我了解到，父子二人志趣相投，秉性又相近，在家書中我們聽到了兩個偉大藝術家的呼吸聲，讀到了他們的思想，觸到了他們的靈魂。讀完了家書，就覺得傅雷先生身上有很重的“儒家成分”，他是個傳統的儒家知識分子，身上有儒家最好的一面。而《傅雷家書》中呈現出來的是，東方優秀傳統文化藝術和西方優秀文化藝術的完美融合。

傅聰七八歲的時候，傅雷不讓他去上學了，自己在家教他。第一課就是“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”傅聰認為這是父親對他的要求，也是他一生的寫照。孔子的這句話，他做了這樣的解釋：“學而時習之，不亦說乎？學到的東西按時去溫習和練習，不也很高興嗎？”傅聰對他音樂界的朋友講這三句話，并翻譯為“Learn and constantly restudy,isn't that pleasure?”然后是“有朋自遠方來，不亦樂乎？”他說，“有朋自遠方來”這個意思就是分享，跟身邊的朋友來分享自己的“學”，與他的父親共同來分享他的學問，那是一種樂趣，也是一種幸福。這句話被他譯為“Friends come from far away, isn't that joy?”最后是“人不知而不慍，不亦君子乎？”傅聰將其意譯為“Nobody cares about you ,—knows about you , isn't that bliss?”其實，這就是《傅雷家書》從頭到尾貫穿著勤勤懇懇為了追求真理的一種精神，孜孜不倦追求世界優秀文化藝術的那種理想。

讀高三那年,我還曾讀過傅雷譯的《名人傳》，其中就有一篇講了貝多芬，貝多芬的奮斗，是對人的個性的肯定、對人的價值的肯定，看過后很受益。而《傅雷家書》中也有一篇是講貝多芬的，很精彩。像貝多芬那種人的奮斗，是艱苦卓絕的，給人一種精神上的力量。聽了貝多芬《第五鋼琴協奏曲》，覺得其中有理想主義的精神；聽過貝多芬的《英雄交響曲》，使人心潮起伏，既震撼，又悲壯，感覺很神秘。音樂本身是有限的，可追求是無限的，有追求才是最重要的！

生活在這個物欲橫流的世界，在現實與夢境的撕扯中，其實我們每個人的心靈都是破碎的，如風干的魚，沒有了一點水分。而我們作為年輕的一代，還是該多關注自己心靈和靈魂的成長，該多努力提高自身的文學藝術修養，在超越世俗的層面，建立起精神生活的世界。

傅雷先生走了，而我們卻依然行走在他溫暖的腳步里……