□張家鴻

神往冰心文學館久矣，讀到邱偉壇的《漫步冰心文學館》算是精神上的解饞，是紙頁間的行走，為他日實地走訪埋下美好的伏筆。《漫步冰心文學館》是作者對文學地標建成前后的來龍去脈與建筑風格、功能、構成、相關活動等多方面內容的梳理。與此同時，它也是一部別樣的冰心傳記，要么依靠文學史料梳理，要么借助重要事件探究，要么根據作家作品解讀。

這其中，冰心對人世間綿綿不絕、清澈坦蕩的愛意是作者筆下重點談及的。因此，這部傳記不是一般意義上的求全、求高、求大的傳記，而是有所側重，偶爾兼顧其余的傳記。

盡管《繁星》與《春水》引領一代詩風，但是冰心自認為，它們并不是詩。“至少是那時的我，不在立意做詩。我對于新詩，還不了解，很懷疑，也不敢嘗試。”關于緣起，她接著說道：“我寫《繁星》，正如跋言中所說，因著看泰戈爾的《飛鳥集》，而仿用他的形式，來收集我零碎的思想。”沒有半點浮夸，只有一片赤誠。對于受歡迎的作品，她有清醒的自知之明，她把內心的感受和盤托出，她深知讀者是應該尊重的。事實上，這何曾降低作品的水平？何曾阻止了讀者的喜歡？毫無掩蓋的自剖，不正是對文學熱愛的體現？事實上，它讓冰心的人格魅力愈發彰顯，盡管這并非她的初衷。

1986年，冰心欣然應邀為長樂橫嶺村族譜寫序。此番寫作的前提是她牢記族譜中的記載，明了謝家是從長樂遷居福州的。“假如我的祖父是一棵大樹，他的第二代就是樹枝，我們就是枝上的密葉；葉落歸根，而我們的根，是深深地扎在福建橫嶺鄉的田地里的。我并不是‘烏衣門第’出身，而是個不識字，受欺凌的農民裁縫的后代。”盡管受欺凌，并不影響她對自長大后再未曾踏足的故鄉的愛。祖上受欺凌，豈不更能激發她對故鄉對鄉親們的愛？用愛來化解曾經的仇恨以及同輩人的尷尬，豈不是冰心一以貫之的追求？正如邱偉壇言簡意賅的提煉：“長樂的進步，她為之欣喜；長樂的困難，她也為之牽掛。”一次次捐出稿費，少則1400元，多則20000元，這份拳拳赤子心令人動容且感佩。愛的表示不是一次的，而是長期的，如一條汩汩流淌的河流。

愛文學、愛讀者、愛故鄉、愛鄉親，在冰心的生命里，與心扉的無條件敞開有關，與具體、長久的付出密切相關。她從不掛在嘴邊，愛的源頭卻從未枯竭。愛的河流與生命的河流等同。愛的燈盞，照亮的不只是與冰心有關的人，還有與她本來素無關聯的人。參與比利時作家梅特林克《青鳥》的演出，是為因旱災而萬念俱灰、生無可戀的農民募捐，她在盡綿薄之力。而后她加入開設賑濟所的同學隊伍中，為收容的二百多個幼女提供飯食、衣服、被褥。這些幼女，要么即將被遺棄，要么可能被賣掉。此時的冰心尚為燕大女校學生，時年虛20歲而已，那一年是兵荒馬亂、民不聊生的1920年。

《漫步冰心文學館》既是關于文學館點滴的真實記錄，也是作者感受冰心人格魅力，是以愛為重點的梳理與尋找。邱偉壇在書中不僅講述冰心以愛為主題的作品，更講述她在實際生活中如何與人特別是孩子們結下的友誼。

為撰寫報告文學作品而認識的5個孩子，冰心并未因寫作而與她們失去聯系。日常中，她不僅經常去看望她們，周末或節假日還請她們到家里來。出國訪問返回，還給孩子們帶禮物，送上關愛之意。冰心曾說過：“世上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。和孩子在一起，是何等的幸福。放下架子，蹲下身子，讓我們和孩子一起成長！”言出必行，言行合一正是冰心人格的具體體現。

“海峽作家文庫”的征集是冰心文學館的一樁大事。此舉既有保存文學史料的意義，也是冰心“有了愛就有了一切”之精神的實際落地。誠如邱偉壇所言：“實際上，‘海峽作家文庫’的建設都離不開庫主和家屬的熱情支持和大力協助，甚至是無私的奉獻精神。這些多年來珍藏在自己身邊的每一件物品，都飽含著庫主的家屬對先人和家庭生活的深厚感情與永恒記憶。”這份支持，正是冰心愛的力量的感召與指引，是愛對愛的呼應與聚集。時至今日，以愛為精神核心的珍藏，已然通過“愛”這個關鍵詞潤澤海峽兩岸許多的青少年。

話說回來，冰心在文學上的巨大成就與影響力，正是建立在她真誠與愛意的基礎上，對故鄉的愛，對國家的愛，對孩子們的愛。沒有高貴的人格，何來高貴的文學作品？而這，不正是冰心文學館引來眾多青少年參觀的根本原因？建筑固然是重要的，它是安放眾多展覽物的具體空間。然而，建筑矗立于此且讓人神往的根本緣由，與冰心為人與為文的高度統一與有口皆碑有關。于此，冰心不僅是現代文學史上的一個標志性人物，更是帶著溫度與情感的和藹可親的老人。

從1999年辭世至今，冰心已告別她的讀者二十幾年，建于故鄉長樂的冰心文學館是她文學生命的延續，以文獻、手稿、照片、雕塑、題詞、信件等多種形式延續。它與冰心留下的所有文學作品，繼續共同哺育、滋養一代代讀者的精神成長。繁星點點在天，春水滴滴入心。對讀者來講，走進文學館，是品讀冰心作品之外的必要補充，可認識一個更加全面、立體、完整的冰心。不管是閱讀，還是參觀，皆如把冰心請進心里，讓她那春陽般的愛意成為你我日后前行的精神加持。