□ 李致博

2014年3月，慶陽作家孟金剛出版了長篇小說《蒲河川的人》。小說很接慶陽人生活地氣，是一部描繪新時期隴東高原蒲河兩岸尋常人家勞動生活與精神生活雙重裂變的作品，其中對蒲河兩岸風土人情的浪漫描述十分精彩。作者告訴我，他準備創作第二部長篇，我就放下，打算等一等，一并撰評。沒有料到，這一等就是10年，未能等到第二部小說問世。小說出版后，西峰區文化旅游部門主動與孟金剛取得聯系，要將其《蒲河川的人》作為文化旅游融合發展的一個項目予以特別關注，商洽首先在蒲河川的“鳳凰塬舍”開設一個小說閱讀窗口，逐步開發蒲河川文化資源，實現旅游發展愿景。

欣喜，閱讀過《蒲河川的人》的讀者，大有人在。

這么做非常符合中國歷史傳統，古人的聰明才智表現在，總要給旅游景點找一個文化上的根，以詩酒比值而為山川名勝。例證很多，譬如山西的鸛雀樓本來無名，因為唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》而聞名天下；湖北的黃鶴樓也是同理，由于古代眾多詩人題詩而名垂青史。尤其是唐代詩人崔顥那首《黃鶴樓》，意境空前而不絕后，據說大詩人李白游罷黃鶴樓，意欲吟詩，但讀崔顥詩后，寫下“眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭”，擲筆而去。后來李白又不甘心，陸續作詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》等許多膾炙人口的佳作。第一首詩，不但使黃鶴樓出名，也讓揚州、長江出了名；第二首詩，不但使黃鶴樓給后人留下念想，也讓長沙、長安、江城（武漢）出名。無獨有偶，如今陜西省西安市附近的白鹿原成為旅游勝跡，從眾心理，大半是沖著陳忠實先生長篇小說《白鹿原》去的。今天的黃鶴樓游人如潮，難道我們說不是奔著詩人的筆跡去的？！雖然青年作家孟金剛的名氣抵不上陳忠實先生，《蒲河川的人》也無法與《白鹿原》相提并論，但作為慶陽人，還是殷切希望孟金剛長篇小說《蒲河川的人》成為帶動西峰區蒲河川文化旅游的熱源。我相信通過小說閱讀與推介，蒲河川一定可以火起來的。

10年前的一本小說，重讀起來并不過時，畢竟是慶陽人寫自己家鄉的作品，是慶陽人的精神產品。

《蒲河川的人》里有一條河，就是我們在地理概念上界定的蒲河。它是慶陽境內一條小河，涇河支流，黃河二級支流，發源于環縣蘆家灣鄉周圍的毛爾掌，向東南流經鎮原縣殷家城、新集、屯字、太平和西峰區彭原、后官寨、董志、肖金、顯勝等鄉鎮，在陜甘交界的寧縣長慶橋附近匯入涇河，全長170余公里，沿岸多為一馬平川，皆沃野良田。這和中國河流圖冊上標注的兩條有名的“蒲河”并非一回事。那兩個“蒲河”，一條也是中國西北地區的河流，發源于陜西秦嶺南麓的光頭山和天華山一帶，大致自北向南流經寧陜縣和佛坪縣境內，在大河壩鎮三河口村匯入汶水河，全長57.8公里，屬長江水系，沿岸關塞眾多；另一條是中國華北地區一條河，但它不具體到某一個地理方位，而是泛指黃河中下游地區的黃河支流，沿岸多為平原或丘陵地帶。而孟金剛小說《蒲河川的人》所描述的是慶陽的蒲河，區別于其他地區的“蒲河”。

《蒲河川的人》所描繪的一道川，就是蒲河川。千古以來川流不息，蒲河有多長？川道有多寬？縱貫慶陽三縣（區），包括紙坊川在內，流域面積毫不遜色于國家地理雜志標注的那兩條“蒲河”。

《蒲河川的人》所塑造的一座城，從孟金剛小說中的細節描繪看，蒲河縣址是當年野狐插旗選定的地方，那么，蒲河縣確指鎮原縣城無疑。至于小說所講到的地區行署所在地“臨江市”，應當是現實中的西峰城，不是小說“一座城”所描繪的側重點。蒲河縣城才是小說特定意義上的“一座城”。

一條河、一道川和一座城里發生、并非駭人聽聞的故事，是慶陽尋常人家年年月月天天都可能在重復上演的風俗情節。小說所包含的社會意義在于，真實再現了“蒲河川的人”從大集體生產勞動解放出來，過渡到家庭聯產承包責任制，后來進一步向市場經濟轉型的全過程中，蒲河縣農民那種穩定的生存狀態。物質與精神的向往、肉體與靈魂的糾纏、文明與愚昧的沖突，處處充滿極不對稱的裂縫與細微變遷。但是，無論社會如何變革，蒲河縣的農村還是農村，還有農村味道，農民的本色還是極其淳樸厚道的。耐人尋味的是，差不多每個章節都有蒲河川農事活動的細節展示，小說尤其對美不勝收的田園風光和自由自在的人性本能描繪，引人注目，是閱讀的看點和亮色。

近十年，我市正寧縣長篇小說產量較高，作者孟金剛在正寧縣某鄉鎮醫院從事醫務工作。他能把鎮原家鄉人們生產生活狀態置于長篇小說情節中，無疑為蒲河沿岸縣區開展文旅融合發展，注入了自信與活力。