參加汾陽賈家莊文學活動的最后一個早上，主辦方給與會作家出了一份自選作業題：各人按照自己的興趣，任選一項采訪內容。

我說，我想去看看窯洞。

“窯洞？賈家莊哪有窯洞??？”

管事人是真的很驚訝，絕非故弄玄虛。

我說，賈家莊以前是有窯洞的，我想看看現在還有沒有。

“我們這里哪有窯洞啊，我就是土生土長的賈家莊人，從來沒見過窯洞，也沒有聽說過有窯洞?！?/p>

我說，我曾經住過賈家莊的窯洞。

幾位本地文友也一口咬定，賈家莊不可能有窯洞。

一位與我較熟的文友笑著說，這幾天你都看見了吧，一直走在時代前列的賈家莊，怎么可能有那種落后的民居呢。

我說，窯洞與先進和落后毫無關系，這只是一種民居形式。如果賈家莊真的還保留著一些窯洞，也許才算得上真的走在時代前列了。

管事人想了想，本地文友也都低頭思考，各自的記憶深處顯然都沒有搜尋到窯洞的信息。

管事人問到，老師，你有沒有可能記錯？或者你還能記得窯洞在哪一塊嗎？我說，賈家莊變化實在太大了，我確實記不得在哪個方位了，但我曾經在賈家莊住過幾天窯洞，這是絕對不會有錯的。

我見大家為難，便說不用會務安排，我自己打車，自己去找，我只是按照會務紀律，報備一下自己的行蹤。好客又敬業的管事人，以商量的口氣問我要不要再選一個采訪項目，他馬上安排。我說，不用了，并強調這次來賈家莊，最大的動力就是尋找當年住過的窯洞。

話說到這個份上，就不能再往下說了。管事人特意叫來一輛電瓶車供我使用，幾位本地文友見我這么固執，也要和我一起看個究竟。我給司機說了我的意圖，司機是賈家莊人，他說，去老城區看看吧。

在車上，我給幾位本地文友說，三十一年前的那個初冬，我在北京進修時，一位同學邀請我陪他去一趟山西。那是我第一次來山西，在太原住了一晚，第二天游了晉祠，乘坐長途汽車到汾陽，然后在賈家莊住過幾天，我們住的是窯洞招待所。

不一會兒，電瓶車來到了英雄街。這是一片舊街區，與任何城市的舊街區一樣，街道不是很寬闊，也談不上整潔，街道兩邊的房屋，有高有低，有新有舊，有老式四合院，有新式水泥樓房。司機說，車子不能再往前走了，前面那個街角有窯洞，看看是不是你們要找的。

大家一聽真的有窯洞，便都興奮起來，一起涌向那個街角，果然，一排窯洞橫擋在眼前。這不是廣泛分布于黃土高原的那種從黃土懸崖上開鑿出來的窯洞，而是建筑在平地上的窯洞，和修建平房一樣，只不過采用的是窯洞的建筑樣式。一位正在忙活的大嫂，看見突然來了這么多人，有些許的詫異。我上前說：“打擾您了，我們想看看您家的窯洞。”大嫂笑著說：“你看看這又亂又破的，有啥看的呢，你想看就看吧?！?/p>

當年，在賈家莊住過的窯洞一磚到頂，樣式如拱頂橋梁，屋頂平整，可以晾曬糧食，穹頂拱圓，山墻打起，鑲嵌門窗，安全、美觀、實用，冬暖夏涼，再打一道院墻，自成體系。

眼前的窯洞卻是首次見到，三孔窯洞連成一排，卻是一套二，兩邊的兩孔窯洞不留門，只有窗戶，中間的那孔窯洞開門，一左一右連通兩邊窯洞，形成套間，類似于城里的單元樓。大嫂說，別人家都搬遷了，住上了樓房，我們住習慣了，幾代人都住在這里，舍不得拆遷，隔壁還有我們三孔舊窯洞。

出門走了幾步，果然還有一排窯洞，也是三孔連排，與這里形制一般無二。我問大嫂，村里誰家還有這樣的窯洞，她說都快拆完了，不過還有一個院子，那家沒人。我們按照她說的方位，在一排舊平房的最里面，找到一個院落，兩扇破舊的木門用一根鐵絲鎖死了。透過門縫看去，院子里荒草叢生，一排高大的窯洞似有坍塌的跡象。一位本地文友恍然想起，輕聲說，這家曾經是有名的大戶人家。

返程路上，一位年輕的本地文友說，他怎么從來沒見過這里還有窯洞，我笑說：“你太年輕了啊，所見所用的，都是時興東西，我們的社會發展太快了，說是日新月異、一日千里一點都不夸張。”

自從中華人民共和國成立以來，賈家莊一直都是全國視野中的明星村莊，老一代人苦干許多年，將這一片寸草不生的鹽堿地改造為良田，由遠近聞名的“饑餓村”，變身為富裕村。下一代受過現代教育的人，并不滿足于有飯吃，他們開動腦筋，研制出了許多價廉物美的農業機械，繼續領跑時代。到了新時代，新一代人的觀念更新，眼界更為開闊，賈家莊不再是傳統意義上的農村，而是集農業、工業、文化、娛樂、休閑于一體的新農村。

幾天的游覽，我看見了賈家莊的各種“新”，今天也看見了賈家莊保存的“舊”，“新”是領風氣之先，“舊”是得歷史文化之底蘊，一個新舊相擁而行的群體，也許，前行的腳步才會更穩當一些。